Dini hari ini saya akan share lebih panjang sedikit dari postingan tempo lalu tentang Hukum Internasional.
Semoga bermanfaat!
SUMBER HUKUM INTERNASIONAL
Sumber yang paling penting dari hukum internasional selama berabad-abad adalah hukum adat, yang telah berkembang dari praktek negara-negara. Upaya baru untuk mengkodifikasi hukum internasional dan perjanjian internasional multilateral di daerah penting, seperti hubungan diplomatik dan konsuler, hukum perang atau hukum laut, telah berusaha untuk mengklarifikasi hukum dan untuk membangun norma-norma universal yang diterima. Tetapi hukum adat masih merupakan sumber yang mendominasi hukum internasional, diantara sumber hukum internasional yang lainnya, seperti; hukum perjanjian atau sumber lain yang banyak mempengaruhi daerah-daerah tertentu, seperti, misalnya tanggung jawab, negara imunitas atau negara. Meskipun secara khusus, dua unsur tradisional utama, adat dan perjanjian, kini sering sulit untuk dapat dibedakan secara jelas.
a. Perjanjian
Perundang-undangan Pengadilan Internasional berbicara membahas mengenai konvensi internasional, baik yang bersifat umum maupun hanya bersifat tertentu (particular), yang merupakan sebuah aturan yang hanya dapat bersifat tegas terhadap Negara-negara yang mengakui hukum tersebut. Kata 'konvensi' berarti suatu perjanjian, dan itu adalah satu-satunya makna Konvensi dalam hukum internasional dan dalam hubungan internasional pada umumnya. Istilah lain yang digunakan sebagai sinonim untuk menyebutkan atau menggambarkan sebuah perjanjian-perjanjian, atau memiliki sedikit kesamaan arti dengan Perjanjian adalah ; perjanjian (agreement), pakta (pact), pemahaman (understanding), protokol (protocol), piagam (charter), undang-undang (statute), tindakan (act), perjanjian (covenant), deklarasi (declaration), keterlibatan (engagement), pengaturan (arrangement), kesepakatan (accord), peraturan (regulation) dan ketentuan (provision).
Sebuah Perjanjian (treaties) berkembang menjadi semakin penting dalam hukum internasional: praktek koleksi penerbitan perjanjian menyimpulkan bahwa semenjak pertengahan abad ketujuh belas, tampak Negara-negara mulai menunjukkan kepeduliannya terhadap sebuah Perjanjian, tampak mereka mulai aktif mempergunakan berbagai perjanjian internasional hingga Perang Dunia II. Hal ini pertama kali tampak dimulai sejak GF von Martens pada tahun 1771 muncul dengan “Recucil des principaux traites’ nya. Dan, sejak itu hingga 1945, sesuai dengan Pasal 102 Piagam PBB, tercatat lebih dari 33.000 perjanjian telah terdaftar di PBB, dengan beberapa ribu diantaranya bersifat multilateral. Terutama sejak dunia mulai semakin berkembang pesat; teknologi modern, komunikasi dan perdagangan telah membuat negara lebih saling bergantung dari sebelumnya, dan lebih bersedia untuk menerima aturan mengenai berbagai macam masalah yang menjadi perhatian bersama - ekstradisi penjahat, peraturan keselamatan untuk kapal dan pesawat, bantuan ekonomi, hak cipta, standardisasi tanda-tanda jalan, perlindungan investasi asing, isu lingkungan dan sebagainya menyebabkan mereka semakin membutuhkan dan membuat sebuah aturan dalam pernyataan yang biasanya ditetapkan dalam perjanjian, hal ini juga tentunya memicu dan menjadi bukti bahwa hukum internasional juga semakin berkembang dan semakin dibutuhkan dalam 140 tahun terakhir.
Perjanjian adalah instrumen utama dari perusahaan dalam sebuah lingkup hubungan internasional, dan korporasi sering melibatkan perubahan dalam posisi relatif negara-negara yang terlibat (seperti Negara kaya memberikan dana Kepada Negara Miskin). Perjanjian, oleh karena itu seringkali merupakan instrumen perubahan. Kecenderungan umum Negara-negara, terutama setelah Perang Dunia Kedua, telah meningkatkan peran perjanjian dalam pembuatan hukum internasional, menjadikannya sebagian menunjukkan sebagai tanggapan terhadap saling ketergantungan yang meningkat, dan sebagian menunjukkan bahwa Perjanjian juga berguna sebagai solusi kontroversi yang ada antara beragam kelompok negara untuk konten dan validitas aturan adat yang lebih tua.
Beberapa perjanjian batas telah mulai mengganti hukum adat. Dimana ada kesepakatan tentang aturan hukum adat yang dikodifikasikan oleh perjanjian, di mana ada ketidaksepakatan atau ketidakpastian; negara cenderung menyelesaikan sengketa dengan kompromi ad hoc - yang juga mengambil bentuk perjanjian. Sebagai contoh, modal negara-negara pengekspor telah mengakui dan menyimpulkan bahwa beberapa ribu perjanjian bilateral sangat berguna untuk mempromosikan dan melindungi investasi asing karena telah memperjelas kerangka hukum secara relevan.
Perjanjian juga dapat diibaratkan sebagai sebuah maid (pelayan) yang dapat bekerja dan menyelesaikan tugas diberbagai bidang dalam lingkup hukum internasional. Seringkali mereka menyerupai sebuah kontrak dalam sistem hukum nasional, tetapi mereka juga dapat berfungsi sebagai salah satu sistem nasional yang juga diikat oleh undang-undang, dengan pengantar, atau oleh nota asosiasi perusahaan. Sebagian dari Perjanjian disebut sebagai 'Pembuatan hukum-perjanjian' perjanjian semacam ini disebut seperti untuk menunjukkan tujuan mereka yakni untuk menyimpulkan kesepakatan mengenai prinsip-prinsip hukum universal yang substantif.
b. Adat
Sumber kedua hukum internasional yang tercantum dalam Perundang-undangan Mahkamah Internasional adalah 'Adat internasional, sebagai bukti dari sebuah kebiasaan umum yang kemudian dapat diterima sebagai hukum'. Seperti yang dikonfirmasikan oleh ICJ dalam contoh kasus Nikaragua, adat (custom) didasari oleh dua unsur, tujuan objektif pertama adalah 'praktik umum', dan tujuan subjektifnya adalah 'diterima sebagai hukum', hal ini disebut sebagai opini juris. Dalam Kasus Continental Shelf (Libya - Malta), Pengadilan menyatakan bahwa substansi hukum kebiasaan internasional harus "melihat tujuan utama dalam praktek aktual dan opini juris dari sebuah Negara '. Definisi tersebut kemudian menimbulkan beberapa pertanyaan teoritis, seperti: bagaimana mungkin dapat membuat hukum dengan praktek? Dan bagaimana bisa sesuatu dapat diterima sebagai hukum sebelum sesuatu itu benar-benar berkembang menjadi hukum?.
Dengan cara serupa, sebuah perjanjian juga dapat dibuktikan menjadi hukum adat, tetapi sikap kehati-hatian harus diambil ketika akan menyimpulkan aturan-aturan hukum adat dari perjanjian, terutama yang bilateral. Misalnya, perjanjian berurusan dengan subyek tertentu biasa mungkin berisi ketentuan tertentu, dengan demikian, perjanjian ekstradisi hampir selalu menyediakan bahwa pelaku politik tidak akan diekstradisi. Setidaknya jaringan perjanjian bilateral antara kedua belah pihak yang membuat perjanjian tersebut harus tersebar luas sebelum menjurus kepada status praktek yang dapat menghasilkan hukum adat.
Kasus perjanjian multilateral yang berbeda dan pasti dapat menjadi bukti dari sebuah hukum adat. Jika perjanjian mengklaim deklaratoir hukum adat, atau dimaksudkan untuk mengkodifikasi hukum adat, dapat dikutip sebagai bukti dari peristiwa hukum adat terhadap negara yang bukan merupakan pihak pada perjanjian internasional. Hal ini bahkan berfungsi walaupun perjanjian tersebut belum menerima ratifikasi cukup untuk mulai berlaku. Ini mungkin mengundang pertanyaan mengapa negara harus bersedia untuk meratifikasi perjanjian jika itu hanya akan menyatakan kembali sebuah hukum adat. Penjelasan meliputi kelesuan dan kurangnya waktu parlemen. Selain itu, hanya bagian dari perjanjian yang dapat menyusun atau mengkodifikasikan hukum adat, dan negara dapat menolak atau berkeberatan untuk meratifikasi atas alasan benda-benda ke bagian lain daripadanya.
Selain itu, ada kemungkinan bahwa hukum adat dapat berubah sehingga sesuai dengan perjanjian sebelumnya. Misalnya, Deklarasi Hukum Maritim yang dikeluarkan oleh negara-negara penandatangan Perjanjian Paris 1856 diubah aturan-aturan tertentu tentang pelaksanaan perang di laut.Yang mencakup larangan privateering (penyerangan kapal dilaut), merampas barang-barang milik musuh kecuali pada kapal netral, dan barang-barang netral, kecuali pasar gelap di kapal musuh. Termasuk blokade efektif dan dukungan kekuatan yang cukup untuk pantai musuh. Sebagai sebuah perjanjian, perjanjian ini hanya diterapkan dan berlaku untuk pihak-pihak yaiitu: Austria, Perancis, Rusia, Sardinia, Turki dan Inggris. Selanjutnya, bagaimanapun, peraturan yang tertuang dalam Deklarasi diterima oleh sejumlah besar negara-negara lain sebagai aturan hukum adat.
c. Prinsip-prinsip Umum Hukum
Sumber ketiga dari hukum internasional yang tercantum dalam Perundang-udangan Mahkamah Internasional adalah 'prinsip-prinsip umum hukum yang diakui oleh negara-negara beradab'. Ungkapan ini dimasukkan dalam Perundang-undangan Mahkamah Tetap Keadilan Internasional, pendahulu dari Mahkamah Internasional, untuk memberikan solusi dalam kasus di mana perjanjian dan adat memberikan tuntunan apapun, jika tidak, dikhawatirkan, Pengadilan tidak mampu memutuskan beberapa kasus karena kesenjangan dalam hukum perjanjian dan hukum adat. Namun, ada kesepakatan sedikit tentang makna kalimat. Beberapa mengatakan hal tersebut merupakan apa yang disebut sebagai prinsip-prinsip umum hukum internasional, dan sebagian lainnya mengatakan hal tersebut merupakan prinsip-prinsip umum hukum nasional: sejumlah arti yang memiliki ungkapan yang, semakin besar kesempatan untuk menemukan sesuatu untuk mengisi kesenjangan dalam hukum perjanjian dan hukum adat - yang merupakan alasan untuk daftar prinsip-prinsip umum hukum dalam Perundang-undangan Pengadilan di tempat pertama. Pada akhirnya, pengadilan internasional telah menerapkan prinsip-prinsip umum hukum dalam kedua kesimpulan tersebut selama bertahun-tahun sebelum PCIJ didirikan pada tahun 1920.
Prinsip-prinsip umum hukum yang tidak begitu banyak sumber hukum sebagai metode menggunakan sumber yang ada - memperluas aturan yang ada dengan analogi, menyimpulkan adanya prinsip-prinsip luas dari aturan yang lebih spesifik dengan cara penalaran induktif, dan seterusnya. Dan menurut definisi kedua dari prinsip-prinsip umum hukum, kesenjangan dalam hukum internasional dapat diisi oleh prinsip-prinsip pinjaman yang umum untuk semua atau sebagian besar sistem hukum nasional; aturan khusus hukum biasanya bervariasi dari negara ke negara, tetapi prinsip-prinsip dasar sering serupa.
Dalam realita penggunaannya, masalah ini sebenarnya lebih rumit. Tidak semua prinsip-prinsip umum yang diterapkan di batang praktek internasional berasal dari sistem hukum domestik dan telah dipindahkan ke tingkat internasional oleh sebuah pengakuan. Beberapa didasarkan pada 'hukum asli (natural justice)' yang berlaku umum untuk semua jenis sistem hukum (seperti prinsip-prinsip itikad baik, estoppels, dan proporsionalitas), sementara beberapa yang lainnya hanya berdasarkan logika akrab dengan pengacara (seperti lex specialis derogatlegi generali, lex posterior derogate legi priori), dan kategori lain terkait dengan 'sifat spesifik dari masyarakat internasional', seperti yang dinyatakan dalam prinsip-prinsip jus ius (ius cogens) . Oleh karena itu, transplantasi nyata dari prinsip-prinsip hukum nasional ke tingkat internasional terbatas pada sejumlah aturan prosedural, seperti hak atas pemeriksaan yang adil, di dubio pro ico, dan penolakan hukum, atau kelelahan dalam perbaikan lokal, dan beberapa prinsip substantif, seperti resep dan kewajiban atas kesalahan.
Namun, meskipun terdapat kerumitan dalam membuktikan atau merealisasikan pprinsip-prinsip umum hukum ini, prinsip-prinsip umum hukum telah terbukti paling berguna dalam bidang hukum internasional yang “baru”. Ketika sistem hukum internasional modern mulai berkembang pada abad keenam belas dan ketujuh belas, para penulis seperti Grotius banyak menggambar hukum Romawi, dan keturunan Romawi masih dapat dideteksi di banyak aturan yang kini telah berubah menjadi hukum adat (misalnya, mengenai akuisisi judul untuk wilayah). Pada abad arbitrase internasional kesembilan belas, yang sebelumnya jarang terjadi, menjadi lebih umum, dan kebutuhan untuk aturan prosedur peradilan dipenuhi dengan meminjam prinsip-prinsip dari hukum nasional (misalnya, prinsip bahwa pengadilan adalah kompeten untuk memutuskan apakah atau tidak memiliki yurisdiksi dalam kasus keraguan, dan prinsip bahwa klaim dibawa ke pengadilan setelah penundaan yang tidak masuk akal harus dianggap sebagai sesuatu yang tidak dapat diterima).
Dalam hukum internasional abad ini, atau sesuatu yang sangat mirip hukum internasional, telah datang untuk mengatur kontras tertentu yang dibuat oleh individu atau perusahaan dengan negara-negara atau organisasi internasional - misalnya, kontrak kerja di organisasi internasional, dan konsesi minyak. Perjanjian dan hukum adat mengandung beberapa aturan yang berlaku untuk topik tersebut, dan kesenjangan telah diisi oleh jalan lain untuk prinsip-prinsip umum hukum komersial dan administratif, dipinjam dari sistem hukum nasional. Misalnya, pengadilan administratif internasional, yang mencoba perselisihan antara organisasi internasional dan staf mereka, telah diterapkan secara konsisten prinsip, dipinjam dari hukum nasional, bahwa seorang pejabat harus diberitahu tentang kritik terhadapnya dan harus diberi kesempatan untuk menjawab kritik orang dibuat terhadap dirinya dan harus diberi kesempatan untuk menjawab kritik yang sebelum organisasi internasional yang mempekerjakan dia mengambil keputusan untuk merugikan atas dasar kritik mereka.
Sumber lain dalam hukum internasional
a. Peranan Organisasi Internasional
Pertumbuhan organisasi internasional sejak Perang Dunia Pertama telah disertai dengan saran bahwa tindakan organisasi internasional harus diakui memiliki pengaruh sebagai salah satu sumber hukum internasional. Tapi sebagian besar organ organisasi internasional terdiri dari wakil-wakil negara anggota, dan sangat sering tindakan organ tersebut hanyalah tindakan negara diwakili dalam organ-organ. Misalnya, resolusi dari Majelis Umum PBB dapat menjadi bukti hukum adat karena mencerminkan pandangan dari musuh suara negara-negara itu; mungkin akan nilai yang sama persis jika telah disahkan pada sebuah konferensi di luar kerangka PBB, dan, jika banyak negara memilih menentangnya, nilainya sebagai bukti hukum adat Sejalan berkurang.
Namun, organisasi internasional biasanya memiliki setidaknya satu organ yang tidak terdiri dari wakil-wakil negara anggota, dan praktek organ tersebut mampu merupakan sumber hukum. Misalnya, Sekretariat PBB sering bertindak sebagai penyimpan perjanjian dan praktek sebagai penyimpan telah mempengaruhi hukum perjanjian pada topik seperti reservasi.
b. Hukum ‘Lunak’
Kontroversi tentang status deklarasi tertentu dan resolusi organisasi internasional dihubungkan dengan fenomena 'hukum lunak'. Tanpa bisa masuk ke dalam diskusi umum di sini, mungkin dicatat bahwa "hukum lunak" istilah, yang berbeda dari 'hukum keras', tidak sangat membantu dari sudut pandang hukum. Hal ini diketahui bahwa 'hukum yang lunak', dalam arti pedoman perilaku (seperti yang dirumuskan oleh PBB mengenai operasi perusahaan transnasional) yang tidak ketat yang mengikat norma-norma hukum, atau prinsip-prinsip politik sama sekali tidak relevan, dan beroperasi di zona abu-abu antara hukum dan politik, dianggap sebagai karakteristik khusus dari hukum ekonomi internasional dan hukum lingkungan internasional. Ketentuan tersebut dapat ditemukan, misalnya, dalam perjanjian belum berlaku atau dalam resolusi konferensi internasional atau organisasi, kualitas yang kurang mengikat secara hukum.
Munculnya 'hukum lunak' juga berkaitan dengan kenyataan bahwa negara dalam perjanjian sering tidak (belum) ingin mengikat diri secara hukum, tetapi tetap ingin mengadopsi dan menguji aturan-aturan tertentu dan prinsip-prinsip sebelum mereka menjadi hukum. Hal ini sering memfasilitasi konsensus yang lebih sulit untuk mencapai pada instrumen 'hukum keras'. Sebuah contoh khas dari praktek ini adalah Deklarasi Hutan yang diadopsi pada Konferensi Rio 1992 tentang Lingkungan Hidup dan Pembangunan, yang membawa judul menerangi 'Pernyataan Non-mengikat secara hukum Resmi Prinsip untuk Konsensus Global tentang Pembangunan Manajemen, Konservasi dan Berkelanjutan semua jenis Hutan '. Amerika bahkan mungkin memutuskan untuk membuat organisasi internasional dengan organ-organ mereka sendiri dan struktur untuk memenuhi tugas-tugas internasional tanpa menerima kewajiban mengikat secara hukum, seperti yang dilakukan dalam kasus Konferensi tentang Keamanan dan Corporation di Eropa atas dasar UU 1975 Akhir Helsinki.
Pedoman tersebut, meskipun secara eksplisit dirancang sebagai non-hukum yang, namun mungkin dalam praktek yang sebenarnya memperoleh kekuatan yang cukup besar dalam melakukan penataan internasional. "Hukum lunak" mungkin juga relevan dari perspektif sosiologi hukum internasional berkaitan dengan proses pembentukan hukum adat atau hukum perjanjian dan isu terkait 'legitimasi' dalam sistem hukum internasional. Tapi hasil dari proses pembuatan hukum pada saat tertentu keputusan hukum adalah hukum yang mengikat baik atau tidak. Pada dasarnya, di bawah setiap konsep yang bermakna hukum, tetap penting untuk mempertahankan perbedaan antara hukum de lege an dan hukum de lege ferenda, antara kodifikasi hukum yang ada dan pengembangan progresif hukum, antara norma hukum dan non-hukum norma mengenai efek mengikat mereka, dan akhirnya antara sistem hukum dan sistem politik. Namun, prinsip-prinsip tertentu dan peraturan yang muncul sebagai norma-norma baru dalam proses pembuatan hukum, tanpa belum memiliki diterima sebagai hukum yang mengikat, namun mungkin terbatas 'antisipatif' efek di pengadilan atau arbitrase pengambilan keputusan sebagai pendukung argumen dalam menafsirkan hukum sebagai berdiri.
c. Keadilan (Ekuitas)
"Ekuitas", dalam konteks ini, digunakan tidak dalam arti kata teknis yang memiliki di Anglo-Amerika sistem hukum dalam perbedaan antara hukum dan keadilan sebagai badan yang terpisah dari hukum, tetapi sebagai sinonim untuk 'keadilan'. Selain itu, mereka yang melihat ke ekuitas sebagai sumber hukum internasional sering tarik tuduhan subyektivisme. Jadi tiga istilah - 'keadilan', 'keadilan' dan 'hukum alam' - cenderung untuk bergabung menjadi satu sama lain.
Selama abad XVI dan XVII la alami adalah sumber utama dari hukum internasional. Dalam arbiter abad kesembilan belas dan kedua puluh telah sering diotorisasi untuk menerapkan keadilan dan kesetaraan serta hukum internasional (otorisasi seperti itu lebih umum sebelum tahun 1920 daripada sekarang), bahkan tanpa adanya otorisasi tersebut, hakim dan arbiter terkadang melibatkan pertimbangan yang adil .
Sebagai contoh, Belanda mengklaim bahwa Belgia telah melanggar sebuah perjanjian oleh kanal-kanal bangunan yang mengubah aliran air di Sungai Meuse. Salah satu masalah adalah apakah Belanda telah kehilangan hak untuk membawa klaim karena perilaku sebelumnya yang serupa dengan sendirinya. Dalam hubungan ini Pendapat individu Hakim Hudson mengakui prinsip ekuitas sebagai bagian dari hukum internasional. Dia menyadari bahwa tidak ada otoritas mengungkapkan dalam Statuta PCIJ untuk menerapkan ekuitas yang dibedakan dari hukum.
Jadi, seorang hakim atau arbiter dapat selalu menggunakan ekuitas untuk menafsirkan atau mengisi kesenjangan dalam hukum, bahkan ketika dia belum tegas diizinkan untuk melakukannya. Tapi dia tidak dapat memberikan keputusan ex acquo et bono (keputusan di mana ekuitas mengabaikan semua aturan lain) kecuali jika ia telah tegas diizinkan untuk melakukannya.
Apapun posisi mungkin telah di masa lalu, diragukan apakah ekuitas membentuk sumber hukum internasional saat ini. Hal ini tidak dapat diasumsikan bahwa hakim menggunakan ekuitas sebagai sumber hukum setiap kali ia menggambarkan aturan sebagai Penasihat adil atau hanya dan hakim nasional pengadilan sering menarik bagi pertimbangan pemerataan dan keadilan ketika otoritas dibagi pada titik hukum, tapi itu tidak mengarah ke ekuitas yang dianggap sebagai sumber hukum nasional; atau harus banding oleh pengacara internasional untuk pertimbangan kesetaraan melalui ditafsirkan sebagai berarti bahwa ekuitas merupakan sumber hukum internasional.
Salah satu masalah tentang ekuitas adalah bahwa hal itu sering dapat didefinisikan hanya dengan mengacu pada sistem etnis tertentu. Akibatnya, meskipun referensi ekuitas berarti dalam sebuah masyarakat nasional yang dapat dianggap memegang nilai-nilai etnis yang sama, posisi sama sekali berbeda di arena internasional, di mana filsafat yang paling saling antagonis bertemu di kepala-pada konflik.
Hirarki Sumber
Hubungan antara perjanjian dan kebiasaan sangat sulit. Jelas perjanjian, ketika pertama kali berlaku, mengesampingkan hukum adat sebagai antara pihak satu perjanjian alasan utama mengapa negara-negara membuat perjanjian adalah karena mereka menganggap peraturan terkait dari hukum adat dengan menyimpulkan perjanjian dengan kewajiban yang berbeda, batas hanya kebebasan mereka membuat aturan hukum kesejahteraan ius cogens.
Beberapa penulis awal tentang hukum internasional mengatakan bahwa perjanjian akan batal jika itu bertentangan dengan moralitas atau tertentu (ditentukan) prinsip-prinsip dasar hukum internasional. Dasar logis untuk aturan ini adalah bahwa perjanjian tidak bisa menimpa hukum alam. Dengan penurunan dari teori hukum alam, aturan itu dilupakan, meskipun beberapa penulis terus untuk membayar lip-layanan untuk itu. Apa yang dikatakan tentang perjanjian yang kosong juga akan mungkin berlaku untuk adat setempat. Alasan mengapa adat lokal tidak disebutkan adalah karena tujuan Konvensi ini adalah untuk mengkodifikasi hukum perjanjian saja.
Tapi perjanjian bisa berakhir melalui keadaan menjadi usang - istilah yang digunakan untuk menggambarkan situasi di mana perjanjian ini konsisten diabaikan oleh satu atau lebih pihak, dengan persetujuan dari pihak lain atau pihak. Keadaan menjadi usang sering mengambil bentuk munculnya aturan baru dari hukum adat, bertentangan dengan perjanjian.
Dengan demikian, perjanjian dan kustom otoritas sama; kemudian dalam waktu berlaku. Hal ini sesuai dengan kaidah umum lex posterior derogate priori (hukum kemudian mencabut undang-undang sebelumnya). Namun, dalam memutuskan kemungkinan terjadinya pertentangan antara perjanjian dan adat, dua prinsip lainnya harus diperhatikan, yaitu lex posterior generalis non derogate priori speciali (hukum kemudian, bersifat umum tidak mencabut undang-undang sebelumnya yang lebih khusus dalam alam) dan lex specialis derogate legi generali (undang-undang khusus berlaku di atas hukum umum).
Karena fungsi utama dari prinsip-prinsip umum dari hukum adalah untuk mengisi kesenjangan dalam hukum perjanjian dan hukum adat, akan tampak bahwa prinsip-prinsip umum hukum adalah bawahan perjanjian dan hukum adat, akan tampak bahwa prinsip-prinsip umum hukum adalah bawahan perjanjian dan kebiasaan (yaitu s, perjanjian dan kebiasaan menang atas prinsip-prinsip umum hukum dalam hal konflik).
Keputusan yudisial dan tulisan belajar digambarkan sebagai 'anak berarti untuk penentuan aturan hukum', yang menyatakan bahwa mereka adalah bawahan tiga sumber lain yang disebutkan: perjanjian, prinsip-prinsip adat dan hukum umum. Keputusan pengadilan biasanya membawa lebih berat daripada tulisan dipelajari, tetapi tidak ada aturan keras-dan-cepat; banyak tergantung pada kualitas dari penalaran yang hakim atau penulis mempekerjakan.
Diragukan apakah ekuitas merupakan sumber hukum internasional di semua, bahkan jika itu adalah, adanya keraguan tersebut akan muncul untuk menunjukkan bahwa itu adalah, paling, sumber peringkat sangat rendah. Singkatnya, berbagai sumber hukum internasional tidak diatur dalam urutan hierarkis yang ketat. Melengkapi satu sama lain, dalam praktiknya mereka sering diterapkan berdampingan. Namun, jika ada konflik yang jelas, perjanjian menang atas kustom menang atas prinsip-prinsip umum dan sumber-sumber anak perusahaan.
Kodifikasi Hukum Internasional
Sejak akhir abad kesembilan belas ada upaya publik dan swasta untuk mengkodifikasi hukum kebiasaan internasional dalam rangka memperjelas aturan yang ada dan untuk memperbaiki mereka. Konvensi Den Haag 1899 dan 1907 ditangani dengan hukum perang dan netralitas. Tahun 1930 Kodifikasi Konferensi di Den Haag di bawah Liga Bangsa-Bangsa membahas hukum kebangsaan, perairan teritorial, dan tanggung jawab negara. Tapi itu sebagian besar tidak berhasil, kesepakatan hanya mungkin pada hukum kebangsaan. Dalam beberapa tahun terakhir telah ada kecenderungan kuat untuk mengkodifikasi hukum adat. Empat konvensi tentang hubungan konsuler dan kekebalan ditandatangani di Wina pada tahun 1963, konvensi tentang hukum perjanjian telah ditandatangani di Wina pada tahun 1969 dan 1986, dan konvensi tentang suksesi negara ditandatangani di Wina pada tahun 1978 dan 1983. Sebuah perusahaan utama dalam diplomasi multilateral konferensi telah UU 1982 Konvensi Laut yang memakan waktu sepuluh tahun negosiasi yang berlarut-larut untuk mengadopsi dan lebih dari sepuluh tahun untuk mulai berlaku.
Pekerjaan persiapan untuk konvensi Jenewa dan Wina dilakukan oleh Komisi Hukum Internasional (ILC), didirikan pada tahun 1947 oleh PBB. Ini adalah tubuh tiga puluh empat (awalnya lima belas) pengacara internasional yang dipilih oleh Majelis Umum PBB untuk masa jabatan lima tahun. Para anggota ILC, yang melayani dalam kapasitas pribadi mereka, yang seharusnya mewakili sistem utama di dunia hukum. ILC dipercayakan bukan hanya dengan kodifikasi hukum internasional, tetapi juga dengan pembangunan yang progresif; dalam praktek perbedaan antara kodifikasi dan pembangunan progresif sering kabur.
DAFTAR PUSTAKA
R. Bentafor. Customary International Law (1992). 898-905.
R. Jennings (1991).
United Nations Treaties Series (UNTS), lihat M.J. Bowman/D.J Harris (eds). Multilateral Treaties: Index and Current Status, 1984 and 10th cumulative supplement, 1993, with regular cumulative supplements.
L. Wildhabet, Treaties, Multilateral, (1984), The Consolidated Treaty Series (CTS), dsb.
V. de Visscher. Problemes of interpretation judicaire en droit international public. 1963.
M.E. Viliger. Customary International Law and Treaties. 1985.
Lihat M. Moster. The International Society as a Legal Community. Rev. edn. 1980.
K.J Patsch International Law and Municipal Law. 1995.
S. Verosta. Denial of Justice. 1992.
D.J Ibbetson. The Roman Law Tradition. 1994.
K. skubiszewski. Resolutions of the U,N. General Assembly and Evidence of Custom, in Etudes en I’honneur de R. Ago.1980.
R. Bierzanek. Some Remarks on ‘Soft’ International Law. 1988.
M. Mikehurst. Equity and General Principles of Law. 1976.
